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[聊天] 剖析達賴喇嘛靈童轉世的政治目的[複製鏈接]

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發表於 2017-6-20 10:10 AM|顯示全部樓層
假如有人說我們拆穿詐騙集團的伎倆是不道德的,那麼他的道德肯定有問題;當你
知道小孩會掉入井裏就要趕快想辦法救助,不要等淹死了才來怪井、怪小孩。

聖玄奘大師說“若不破邪,無以顯正”,當你不敢說密宗是喇嘛教而不是佛教的時候,
喇嘛們會繼續騙人說他們是最高級的佛教;假如喇嘛教是佛教,那佛教就變成非佛教了...
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nobodyreason 經典每每提到佛菩薩神通、願力不可思議,怎麼外教在砸觀音像,凶手在殺人時,偏偏沒現身呢?事物背後有何因緣?反求諸己比訶佛罵祖來的實在  發表於 2017-6-23 02:41 PM
kvdavst 就如你所說,空有不二,是一是二呢? 那此二不壞一,該一可稱一嗎? 就如此中道我也無能解。  發表於 2017-6-21 08:17 PM
kvdavst 佛菩薩任何示現,都是為了眾生解答而動,這才是慈悲心的體現,不是說我沒事就說我不答就是置答,大菩薩能任運自如,但絕不是不答尤其對理性者  發表於 2017-6-21 08:15 PM
kvdavst 佛菩薩因為一心為眾生,置答也是答,就是為眾生答,而造解疑之機,不是以不答當置答而開脫自己的,更不是什麼都以無記之說。所以原始想法不對  發表於 2017-6-21 08:12 PM
nobodyreason 當有唯一時,不二就會出現了。不過我沒意見,反正我沒到那境界(攤手  發表於 2017-6-21 08:10 PM
kvdavst 菩薩法的中道法回答不會壞此說。但會更有智慧。這是我目前想法。但這仍只是我的推理說。 所謂佛法出世間不壞世間法。   發表於 2017-6-21 07:57 PM
kvdavst 我的看法不同,十四無記就是唯一答案,凡夫聲聞就如是說,菩薩與佛面對凡愚也會如此說  發表於 2017-6-21 07:56 PM
nobodyreason 法無定法,我也覺得十四無記只是對當時的聽眾而言最好的答案,但不是唯一的答案,佛教最喜歡在人執有時說空,抱空時又談有  發表於 2017-6-21 07:51 PM
kvdavst 在末法混亂中也是有理性的人提問,也有理性的人敢回。有理性者問,你要回。無理性者可緩。對有理性應與他辯清楚,真理愈辯愈明,  發表於 2017-6-21 07:49 PM
kvdavst 你問我十四種問是什麼? 我凡夫只能學聲聞人說。 就十四無記。不可答,我也回答不出。  發表於 2017-6-21 07:46 PM
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您認為,網路上批評正覺的文章,會少於正覺批評喇嘛嗎?如果學修的人因為自身不明而涉入批判會是正確的學習方法嗎?若以網路文章批評正覺來套用威廉大的說法,您不覺得也能很順用嗎?我不批判正覺,是因為我未曾深入了解,或親自到正覺中心聽講,但因為看著路上分發傳單攻擊喇嘛,我認為不是我想學習的對象,所以我也不需深入瞭解。不是正覺的因緣,僅此而已。雖然,這只是我這樣少數個人的感受,但確是真實的感受,若然因此道德被歸屬到有問題的一方,那將更肯定原本的因緣是正確的。因為道德,不會是正覺說人是詐騙集團,反對正覺就是道德有問題!(套用說法在批評正覺身上時亦同)。...
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kvdavst 不管是什麼品種百草都要嘗,才是神農,我這樣認為  發表於 2017-6-21 04:19 PM
kvdavst SV 那句不是我說的,我是概述弘一法師懺侮文的意思,畢竟點評不能打太多字,但我很認同這樣的小心慬慎,你不值得評還稱嘗過百草?是錯一半  發表於 2017-6-21 04:18 PM
SVRP4253 [最後的提醒一下!]:偷笑法門嘛! 他心通的伎倆,也偷不了哦! 明心見性的照見五蘊皆空囉!  發表於 2017-6-21 05:32 AM
SVRP4253 [補充]:(接續)神農嚐百草的《神農本草經》嘛! 不能用在宗教界教派亂象譜套史的結關哦! 有些屎尿品種的使性習氣,不值得評判(會落入助長名聲面相囉!),莫結關也。   發表於 2017-6-21 05:20 AM
SVRP4253 [解觀一下! for kvdavst的{要先了解任何宗派經教後才作能批評該宗教}]:唉! 只講對了一半耶! 神農嚐百草的《神農本草經》嘛! 不能用在宗教界教派亂象譜套史的結關哦! 有些屎尿品種的使性習氣,不值得評判(會   發表於 2017-6-21 05:19 AM
kvdavst 我簡單的說正覺是要你上網要記得開啟防毒軟体,尤其在這末法時代開啟防火牆是重要的,你要開高警戒把正覺也擋掉無所謂,但完全無警戒是找死。  發表於 2017-6-21 12:02 AM
kvdavst 破邪顯正是菩薩52階位,每位菩薩必經過程,鄉願者無法成就,當然過嗔無慈悲者亦無法成就,我看你的回答不是菩薩種性,在末法時期只適合少評論   發表於 2017-6-21 12:00 AM
kvdavst 你與樓上的鄉願那些人只適合少說話,你如果生在佛陀時代,年輕的釋迦佛在批那些老外道時,你一定會把當成年輕氣盛之人,其實他是在破邪顯正  發表於 2017-6-20 11:56 PM
kvdavst 要看你有沒智慧判斷,我就是比較網路批評正覺與正覺批評喇嘛教的內容點,我才對喇嘛密教提高警覺,你可以不用去正覺,但密教決不能親近。  發表於 2017-6-20 11:53 PM

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藏密喇嘛教傳承於佛滅後一千二百多年, 處於末法時期的印度, 從六至七世紀,印度教在當時的社會和文化生活中逐漸取得了佔優勢的地位,從玄奘的記述中可知當時對濕婆、毘濕奴、梵天的崇拜極為盛行。八至九世紀間商羯羅創新吠檀多派,使印度教在理論上得到重大發展而空前地盛行。佛教在這種社會潮流影響下開始吸收印度教和性力派等民間信仰而逐步密教化,在南印度和德干高原以及東印度出現了金剛乘和易行乘等。前一個時期的顯教中觀派和瑜伽行派逐漸融合起來作為密教的世界觀而繼續存在。其主要經典為《大日經》、《金剛頂經》、《密集經》、《喜金剛經》、《勝樂輪經》、《時輪經》等。它以高度組織化的咒術、壇場、儀軌和各種神格信爺為其特徵。儀軌極為複雜,對設壇、供養、誦咒、灌頂皆有嚴格的規定,主張修“三密”,即手結印契(身密)、口誦真言(語密)和心作觀想(意密)。三密相應"即身成佛"。八至九世紀以後,由於印度教的興盛,佛教僧團日益衰敗,內部派系紛爭不已,從而日趨式微。後來又由於伊斯蘭教的大規模傳播,重要寺院被毀,僧徒星散,迄十三世紀初,佛教在印度終於一蹶不振趨於消亡, 最後在消亡之前傳入了西藏, 成為如今貪著五欲道德極其敗壞的喇嘛教。
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kvdavst 常有藏教第一二佛出現,但卻沒有佛的功德與福德,連說法明心見行一個也無,但要吃釋迦的教糧,藏密外道,如三世羌佛,其實都是同樣手法。  發表於 2017-6-21 03:28 PM
kvdavst 中國版本的一貫道只是用佛教理發展自己但不附佛,而藏傳佛教融合印度與苯教等西藏教,喜歡說超越釋迦佛,卻要附佛。  發表於 2017-6-21 03:26 PM
kvdavst 喇嘛教其實就是印度味之西藏版本的一貫道,只不過中國版本很光明正大的用佛教理但附佛,而藏密是附佛嚴重的外道,差別在些而已  發表於 2017-6-21 03:23 PM
SVRP4253 [請參考一下!]:有無參考出處的,該要補充的呢?! 還是您的探究結論(印度半島歷史使性-翻高山越高嶺史譜-宋元明清民國台灣共業史譜)。  發表於 2017-6-21 05:03 AM
magic32 這二人皆是集襌、淨、密深入的大德喔!  發表於 2017-6-21 04:26 AM
magic32 皆居士,不需要一竿直接打翻全密宗的人吧!  發表於 2017-6-21 04:24 AM
magic32 這是不可否認的,不僅密宗世尊的所有法運進入末期以後只會更糕!還是有人秉持密宗正傳承,不過僧廟更難便是,像元音老人、黃念祖。  發表於 2017-6-21 04:23 AM
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greeneryjason 發表於 2017-6-20 02:38 PM
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您認為,網路上批評正覺的文章,會少於正覺批評喇嘛嗎?如果學修的人因為自身不明而涉入批判會是正確的學習 ...

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kvdavst 菩薩老哥您人果然不錯,很有意思。看你也常會在伊莉發言,往後有空再來跟你問安,問安久了,我就安心了。  發表於 2017-6-22 09:44 AM
greeneryjason 若您學佛心自安,若您研究佛學心很忙,安不安是您的問題,我沒法幫您修行安心!我自己都沒修沒證,哪有說安心的能力!您〜〜〜想太多了!  發表於 2017-6-21 10:52 PM
kvdavst 不不不您是菩薩,菩薩我心有不安,請您為我安心。。。  發表於 2017-6-21 10:12 PM
greeneryjason 我已經跟您承認,菩薩52位階我是連十信都做不到位,真是連菩薩邊都沾不上!您這時還要叫我菩薩,還真傷腦筋該怎麼回,這大概就是不安吧!  發表於 2017-6-21 10:02 PM
greeneryjason 原本的無緣因您的幫忙,讓我肯定早先的不接觸因緣是正緣,如此而已。我的心不因您而搖動,怎麼安?還請讓我研究一下!  發表於 2017-6-21 09:58 PM
greeneryjason 我說話負責。您說接受正覺批評,以決不親近喇嘛,顯為智慧。所以破邪顯正由此而來,我們鄉願者宜少說話。提醒您說過的話,請別要我幫您修行。  發表於 2017-6-21 09:54 PM
kvdavst 批喇嘛才有菩薩性或我要你跟我一樣,我看不出那一句我那麼說。。。但。請原諒我的衝動,請安心修行,菩薩。。。願您常自覺覺他。終能覺行圓滿  發表於 2017-6-21 09:40 PM
greeneryjason 我不認識正覺,也不認識批評正覺的人,突然間破邪顯正框在頭上,難道我一定要跟您一樣認同正覺,然後批評喇嘛,才能擁有菩薩種性?抱歉,沒學過   發表於 2017-6-21 08:56 PM
greeneryjason 我想您大概不會要我負責您說的對或錯吧!您認為對就對了,您認為錯您就改了,好像不用幫您修行吧!我只是知道我們彼此對學習的認知不同。  發表於 2017-6-21 08:52 PM
kvdavst 所以上面才跟你說,直接說我那錯比較實際,直接用暗示的只是打在繞圈子而已,對話不用這麼迂迴的  發表於 2017-6-21 06:13 PM

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本帖最後由 kvdavst 於 2017-6-21 06:20 PM 編輯

以下是同樣的模式,各人有各人,依自己所愛的”人”而非依法的盲信!

1.第三世多羌杰佛
通慧大和尚、普觀大和尚、果章法師、永定法師、第一流的高僧都拜他為師。還有唐東迦波佛教虹身大成就者,成者昭覺方丈清定長老亦拜其為師。
這版的皇聖騎士舉的更完整、更多,而且是拜他羌佛為師,不是像淨空法師,這羌佛不是去親近高僧法學習,所以?你就以這些人的威望就要信他是有道行佛? 要不要檢驗他? 羌佛要檢驗,其他不用檢驗?
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kvdavst 依他起信?  確實有理,依他人的威望而能建立自己的信眾。。。沒錯,就依你立他字案,開啟偵察庭  發表於 2017-6-21 06:50 PM
SVRP4253 [正在吃"統一麵肉骨茶風味",不會死翹翹的啦!]:您的檢查屬性,可從"他字案"立足哦!若不違反版規的前提下,當然多多開花囉!結果看您功力的。   發表於 2017-6-21 06:39 PM
kvdavst 再來開花結果,SV能保我不死蹺蹺才是最高的人壽保險,否則還來?  發表於 2017-6-21 06:21 PM
SVRP4253 [哦! 有意思耶!]:剛剛看了您的建立主題文、回復文了相關主題後,鼓勵您一下! 往後多來宗教區"開花結果"吧! 證實自說的端倪與蹊蹺囉!   發表於 2017-6-21 06:19 PM
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要根治藏傳喇嘛教的問題,需要從研究喇嘛教的本質出發,這樣才可以標本兼治。如果依舊確認喇嘛教是佛教的話,那還是很膚淺的,人們照樣會去頂禮崇拜所謂的活佛仁波切,並不斷受騙。喇嘛教其實是一個以行騙為主的宗教。最大的騙局就是盜用佛教名相, 盜用佛菩薩名號,千年以來,不斷地蒙蔽學人,形成了一套嚴密的理論體系,成功地將敗壞倫理道德,危害社會風氣的邪淫合理合法化,並將其凌駕於人倫道德之上,打造了貪著五慾和邪淫成佛的理念,並採用種種手段,將此觀念深深紮根於信眾的心中,令人對此無有懷疑。如果這一點,沒有被戳穿,那麼破斥和打假依舊還是要繼續。
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SVRP4253 [是嗎?! {形成了一套嚴密的理論體系}]:唉! 佛魔一如二如爭論嘛! 也有歷史共業哦! 結鬼丸(台語意),好大一包屎尿布袋的包袱與束縛圈套耶!  發表於 2017-6-23 06:57 AM
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我認為靈童轉世是假
某些高僧自稱某人轉世也是假
輪迴是假的
如果瀏覽伊莉時速度太慢或無法連接,可以使用其他分流瀏覽伊莉,www01.eyny.com(02,03)。

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發表於 2017-6-24 01:09 AM|顯示全部樓層
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雖然保留前世記憶的例子時有耳聞
轉世這個領域還是太神祕了點,更何況喇嘛的位置涉及政治又更敏感了
後來也聽說除了喇嘛外還有很多密宗的仁波切也都有轉世
很好奇這種轉世是怎麼判斷說到甚麼修為就可以轉世?

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SVRP4253 [提醒一下!]:21樓,都已經講出來了嘛!{形成了一套嚴密的理論體系}  發表於 2017-6-24 06:43 AM
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發表於 2017-6-25 02:21 AM|顯示全部樓層
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要問的是
既然有理論體系
就表示在該體系中當禪師展示出某種跡象,代表該禪師達到一定程度的修為可以或是說有資格輪迴
如果說是身有異香或是誦經時天有異象之類外在跡象可循的那還容易判斷
但如果是有修的人心靈上能感應到
我們身在局外可能就無法理解

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發表於 2017-6-26 04:09 PM|顯示全部樓層
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如今的藏密早已偏離原始佛教的本質!

釋迦世尊定下的清戒,今日喇嘛酒肉皆沾,
戒戒皆破!
(達賴喇嘛十四世在《修行的第一堂課》提及「這樣的修行者不但能夠將肉和美酒做為心靈用途,
甚至能將人類的糞便和尿做為靈性的用途。」)

甚而以男女性交作為修行的法門
(達賴14言「性的象喻真正的理由,完全是因為在四種明光出現的狀況當中,性高潮時最為強烈」--《揭開心智的奧秘》 p147,又說「在性高潮時,因為明光出現的經驗較持久,因此你較有機會加以利用」--《揭開心智的奧秘》p148 )
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SVRP4253 [唉! 達賴喇嘛十四世嘛! 好無辜哦!]:沒辦法囉! 轉世靈童的配套制度下,束縛與包袱的藏密傳承法制文化,現在應該懂了吧!  發表於 2017-6-26 05:58 PM
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發表於 2017-6-27 10:13 PM|顯示全部樓層
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我不覺得活佛轉世有什麼問題,現今台灣少部分有修行的法師,也都是從淨土發願轉世的。藏傳佛教本來就是政教合一,會有這樣的制度有他的歷史跟緣故,所以沒有什麼有批判的。

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SVRP4253 [哦!]:因為沒發覺到囉! 所以沒有什麼有批判的moral、immoral。  發表於 2017-6-28 06:45 AM
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發表於 2017-6-30 03:00 AM|顯示全部樓層
達賴喇嘛轉世的政治謊言與笑話
===

活佛是蒙古西藏青海壹帶喇嘛教政教領袖的稱呼,活佛只是當地人民對該領袖尊稱,與佛教之佛不相

"興師相伐的“活佛

諸佛菩薩皆以無盡悲願,行無盡利生事業,以解脫道及佛菩提道正理,曠劫持久,殷勤教化,轉變眾生的心行、心性,遠離刀兵、饑饉等劫,以求世界太平,國土嚴凈,所謂心凈則國土凈。佛佛道同,心心相印。只有相互護持,絕無所見互異,甚至兵戈相向之理。但藏密“活佛”則又超常出格,在上世紀初,兩尊密教“佛”各領軍兵,相互征戰,陷眾生於刀兵劫中。
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SVRP4253 [解觀一下! 症治、俲化哦!]:台語講法呢? 活佛(台語),哇! 真是攏拂這。若有醫學中心的知識觀,絕對知道"這雅癖症後候群",如何"症治"哦!   發表於 2017-6-30 06:26 AM
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台灣信徒就是太善良,但是最不可思議的就是那些把探討事實當成是在批判的人,
我在西藏的經歷 藏民是這樣看待所謂的活佛的   
   
作者:婆羅門女

我曾經在西藏住了差不多一個季度,當時住在藏民家裏,藏民對待所謂活佛的態度,讓我覺得和漢地的人對所謂的活佛簡直是天壤之別。藏民特別喜歡要活佛去打卦,小到東西丟了,大到結婚、問病、 藏民看待所謂的活佛,是把(佛菩薩)們直接當成神漢搞(本來喇嘛就是神漢; 只是在漢地就成了一部分人心中無所不能的佛菩薩了。
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bubusz 但達賴純以流亡政治領裡來台灣我沒意見,台灣是自由國家,因為事實他就是政治人物,但混淆佛教來台撈錢或傳法,我就有意見,比較不能認同  發表於 2017-7-10 08:35 PM

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本帖最後由 bubusz 於 2017-7-10 08:09 PM 編輯
WILLIAMLYLE 發表於 2017-7-10 01:13 PM
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台灣信徒就是太善良,但是最不可思議的就是那些把探討事實當成是在批判的人,
我在西藏的經歷 藏民是這樣看待 ...
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發表於 2018-2-23 11:37 AM|顯示全部樓層
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所謂密宗,即是不公開的私下秘密傳習之法,這個宗派的儀式複雜,對於設壇、誦咒、灌頂(即入教或者傳法的儀式)、供養等等都有嚴格的規定,且都是由“阿阇梨”秘密傳授。 也叫密乘、秘密乘、真言教、金剛乘等。 密宗最初傳入西藏大概在八世紀的樣子,由蓮花生傳入。 只是相對於顯宗而言,它一直不是主流,只是私底下秘密傳授,而在第二次滅佛中,顯宗遭受毀滅性打擊,但密宗卻由於本身就是秘密傳播的,所以受影響不是很大。 所以在顯宗遭受毀滅性打擊之後,密宗逐漸成為了西藏佛教的主要傳播內容。 在秘密傳播的這個過程中,由於不同人的私下傳授有不同,逐漸形成了佛教的不同派別,而且由於缺乏佛教典籍的引領,許多傳播都只能靠口述甚至靠借用苯教的一些方式傳播,這樣,佛教就逐漸染上了苯教的越來越多的東西。 而藏密,其實就是這樣的一種產物。 密宗相較於更側重於精神修養功夫方面的漢傳佛教不同,它更加註重物質方面,所謂物質方面,主要是指身體、生理方面,比如體能更強了,更加耐寒了,更加有力了等等,它們把這些看得見摸得著的改變認為是修佛的結果,如果各方面身體素質越強,那麼修的功夫肯定越深。 為了這個目的,自然就會有很多手段,這些手段又藉鑑苯教的,也有借鑒巫術的,加上受到奴隸社會背景的影響,所以這個密宗是怎樣的東西,可見一斑。 (具體的那些啥,我就不描繪了,各位自行腦補或者搜索)西藏的宗教其實就是這樣的東西,再加上西藏在十二世紀才逐漸建立封建制,還有很多奴隸制的殘留,所以大家可以明白為什麼那麼血腥歹毒了吧? 了解了這些,大家還會覺得西藏是佛教“聖”地嗎?  (作者:世外仁波切)
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