徐公子勝治 -【神遊】《全文完》

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（題記：提一個小問題，《佛經》應該怎麼念？不能像唐詩宋詞那麼念。有一句俗話叫“小和尚念經有口無心”，小和尚這麼做就對了。經文出口心中是不留的，這是什麼意思呢？也就是說頌經的時候身心清靜的像一面明鏡，口中頌出的經文就像鏡子面前飛過的一隻只飛鴻，飛鴻來時鏡中便有投影，飛過之後鏡中便無痕跡。《金剛經》中也說過去、現在、未來三心不可得。你要是一邊看一邊想那是在研究義理，當然只有義理通明之後你才可能做到那種的境界。經書如此，那麼天書呢？）
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風君子居然用“大逆不道”這四個字來形容自己的所作所為，加上以前“二百五”那三個字，就成了“大逆不道二百五”了。我早就聽他說過丹道是逆天而行，至於逆天到什麼程度，我也不清楚，所以也沒有多問。只聽風君子又說：“你是從山間小路過來的吧？你以為這樣就能甩掉跟蹤的了？人人都像你那麼笨？如果真有大神通，何必跟著你爬山……神識鎖定不就可以了嗎？”
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（題記：假設而已。如果歐洲的那個上帝跑到峨眉山上去顯靈，會有什麼結果？恐怕人們不會拿他當上帝，而會以為自己看見了佛光。反之亦然。人們都是生活在各種各樣的圈子當中，有時候以為自己出去了，結果是進了另一個。1937年，羅馬教廷終於解除了一項長達兩百多年的禁令——“允許”中國人祭孔以及拜祖先。好笑嗎？你要是瞭解這一段複雜歷史的經過，就一點都笑不出來。上帝是不會吃醋的，吃醋的只是教皇。）
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講經堂裡沒有凳子，而是放了一地的蒲團。屋子裡有幾十個人，都站著，一見我進來，目光都迎了過來。不知道為什麼，這幾十道目光一齊看過來，我立刻感受到一種無形的壓力，差點沒退後一步退出門去——這裡果然都是修行界的高人！
這時候我看見了一個熟人，只見張先生正引著一位光頭老僧走了過來，對著我介紹道：“佛爺，這孩子就是石野，就是你今天要見的人。”
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只見和曦真人的臉色十分古怪，似乎有什麼事情實在難以決斷。眾人都不大聲說話，然而指指點點都把目光投向了和曦。和曦有點猶豫的說道：“石，石小師弟，你說的這情況我也不好擅自決斷，還要回山稟明師尊再做處理。……如果你所言是實，那今日就算我得罪了……如果你是空口胡言，那我正一門也絕不會輕易罷手！”
張先生也問：“石野，你說的話都是真的嗎？”
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修行界如此立規應該說是很必要的。孔子說過：“人能巨集道，非道巨集人。”做為一個修行人，應該注重道法的傳承，並非以神通來推崇自己。如今我要開宗立派，大家首先就會想到一個問題——我要立誰為宗師？或者乾脆和其它人一樣，仍舊是托言佛道？
最後澤仁告訴我：“你要想開宗立派，也不是不可以，只要在宗門大會上鬥法奪魁，修行界也會承認你有這個資格。”
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風君子要我不要去想紫英姐，不要去想咻咻，不要去想柳依依。我只能好好複習功課準備期末考試。接下來的日子就像回到了一年前，我沒有揀到青冥鏡，也沒有看見柳依依之前。這應該是一個正常的中學生的生活，然而我卻有點不太適應了。還好這段時間不長，很快就會過去。
期末考試的結果很有意思。風君子仍然考了全班第二，這已經是第N次了。全班第一讓人大吃一驚，竟然是從不顯山露水的周頌。自從上次垃圾場的事情之後，我就知道周頌家裡經濟很困難，他甚至去揀破爛換錢花，然而每天卻仍然乾乾淨淨的坐在教室裡。就是這樣一個人，居然考了全班第一！我嘴上不說，心裡也是很感慨。至於我，還是中游，雖然這學期不務正業，居然沒有退步。
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（題記：幾乎各種文明的上古神話傳說中，都有關於“大洪水”的描述。這當然可以從氣候或水文史的角度去做考證研究。但是從神話的角度，“大洪水”意味著什麼？它既象徵著天對人的懲罰，也象徵著人與天的抗爭。從更深的涵義來看，還隱約透露出人類從蒙昧時代進入文明時代的自審意識。這種自審是複雜的，所包含的思想深度並不亞於幾千年後的當代人思想。它包括了對自身行為的反省、文明的最終目的、人與自然以及宇宙的關係等諸多元素。所以，這部《神遊》中，也有關於洪水的故事。）
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隨著風君子的話音，只見他手中的黑如意一陣顫動，顫動中放出兩道黑氣。這黑氣如虹直射天空。在天空中盤旋成形——竟是一大一小兩條黑龍！
這就是黑如意中封印的龍魂嗎？怎麼會是兩條？我突然想起來了，黑如意的手柄和雲頭上分別雕著一大一小兩條龍，難道就是這兩條？剛才聽風君子口中喊的大老黑、小二黑，應該就是這兩個東西，只是聽起來怎麼像狗的名子？這兩條黑龍大的那條與白龍的身形相仿，小的大概有另一條的三分之二那麼長。
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蕪城並不屬於邊防地區，但有一個重要的雷達基站還有幾個不公開的基地，所以周邊也有總計一個師的駐軍。大校的軍銜是正師級，那麼大校級軍官應該是蕪城駐軍的最高級別長官了。
下了車，我一眼就看見了一位大校，正是我在鯉橋圩大堤上遇到的那位指揮搶險的大校。古處長一下車就對我介紹道：“這位是秦師長，小石，你們應該認識……”轉身又對大校道：“老秦，人我給你帶到了，任務可算完成了……以後有什麼事情找你幫忙，你可別推三阻四……”
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靠！原來這三條就是一條，就是服從命令。但是這種重複的語式從教官的嘴裡說出來，有一種說不出的威嚴。他停頓了兩秒鐘又說道：“紀律教育完畢，下面進行思想教育。……思想教育有三條，第一條，熱愛祖國！第二條，熱愛祖國！第三條，還是熱愛祖國！”
靠！還是這一套，三條就是一條熱愛祖國，真是簡單乾脆。教官又頓了兩秒鐘，開口說道：“下面進行最後一項教育，政治教育。我們剛才講了兩點，第一點是服從命令，第二點是熱愛祖國。……現在我要說的是，如果你在執行任務時發現第一點和第二點有衝突，則服從第二點！”
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（題記：本文寫到了石野修煉丹道時的“還轉”境界。有人恐怕難以理解什麼叫“行走坐臥，境界不失！”這確實很難用文字描述，我們可以做個實驗，來體會一下。試試當你說話時，同時清楚地留意著那個正在說話的“自己”，知道自己在說、在聽、在感受。當你意識到那正在行、住、坐、臥的“你”時，你才能從“蒙昧”中清醒過來，感受到清晰的自我存在。）
我和趕匠說話間，其它的學員們已經陸陸續續走出了宿捨樓，趕匠擺手道：“這裡大多數不是修行人，我們就不要討論術法了，有機會再切磋……吃飯去吧。”說著話轉身走向了餐廳。
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（題記：如果某人有異於常人的能力，而且這種能力是不可思議的，那將會有什麼結果？現實中往往走向兩個極端，一是被奉為神明崇拜，二是被當作異類所消滅。可是這兩個結果都不是理想的，無論出現哪一種情況，對大家都沒有好處。所以，存在天人之間的一個世界，他們可能存在於人世，卻保持著與世俗的界線。）
我想起了尚雲飛，也想起了那次他和我一起去廣教寺的經歷。當時我拔腳飛奔，卻怎麼也趕不上信步而走的尚雲飛。後來雲飛提到了內息之法。難道這內息之法和這走路姿勢有關係嗎？如果有關係，是怎麼做的呢？因為內息之法我也學會了！
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（題記：某些人因為種種原因登上的一處頂峰，當他俯瞰芸芸眾生時，常常會有一種錯覺——以為自己就是山峰。比如現實中有些人，強姦民意時間久了，居然也會認為自己說的話就應該是民意！更可悲的是，當某些強大的反抗者取代了前者的地位之後，往往一面指責前者的錯誤，一面也犯著同樣的錯誤。）
這七葉年紀不大，談吐之間言詞卻十分銳利，那高簪老道氣的渾身發抖，卻也不好回答，他轉身向身邊的老者道：“登聞師兄，這，這就是你教出來的好徒弟！……養一條狗，還知道護家，可你這個徒弟有了出息就忘了師門！”
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大家見我按時趕到，自然十分高興，紛紛問長問短不必多說。我們這一組裡最膽大妄為的就是總爺，別人都儘量不用子彈，可是他這幾天已經開了十幾槍了，現在火堆上烤的兩隻兔子一隻山雞就是他打的。我們都是一個人趕到的，他卻還帶了兩個。
別誤會，那兩位不是人，而是一公一母兩條狼！據總爺說，第一天晚上過夜的時候，就有兩條狼在火堆周圍轉來轉去。總爺正好打了一隻小黃羊，把內臟就丟給狼吃了，就像喂家裡的狗一樣。結果這兩隻狼就一直跟著他走了過來，我們集合的時候小組成員變成了八個，六個人和兩條狼。
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