徐公子勝治 -【神遊】《全文完》

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“石野，你好享受啊！阿秀，你也給我剝幾顆好不好？……老闆娘，麻煩你給我下碗餛飩。”
聽見聲音，我抬頭一看，風君子雙手插兜走了進來。這小子星期天逛大街，又跑到這裡吃餛飩來了。韓姐拍拍手，去後廚洗手包餛飩去了，阿秀端著栗子，拿著個板凳出門，坐到馬路邊去了，沒有招呼風君子。
我陪風君子坐著，一面看他吃餛飩一面和他聊天，我們正說著話外面門外卻傳來幾個人不懷好意的聲音——
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剛才紫英姐和阿秀一左一右都靠在我的懷裡，那七心催動金鐘的時候，我也不知道為什麼低頭就吻了紫英姐。從那時起阿秀一直用一種怪怪的眼神看著我，這眼神說不清有什麼含義。她只是看著我，卻一直站在那裡沒有說話。現在突然聽法澄和尚要帶我走，又站出來拉住我，好像生怕法澄和尚把我拐去賣了。
“大師，這又關他什麼事？他為什麼要跟你去九林禪院？”紫英姐也在一旁問道。
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“小野，是不是很難看？”她伏在我耳邊低聲問道。
“什麼？你說傷痕？……不難看，一點也不難看。”我不知道該怎麼回答這個問題。那道傷痕印在她嫩白的後背上確實觸目驚心，但奇怪的是，我並沒有覺得醜陋或者猙獰，赤紅的紋路反倒有一種妖異的鮮豔感。當我看見這道鞭痕，不知為什麼在痛惜中卻有幾分衝動，似乎欲望也受到了某種刺激。但這種感覺，我沒有辦法說出來。
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“你！——”七心氣的說不出話來，一咬牙，不再彈指，而是雙手揮動，那金鐘突然倒轉過來，鐘鈕向前，沖著風君子帶著嗚嗚的金鐵交鳴之聲緩緩飛了過去，同時鐘鈕處射出一道金光，打向風君子的前胸！
“風君子小心！”
我驚呼一聲。風君子抬手去擋那道金光，金光正打在他的左手上，他手上那把粗鋼絲扭成的彈弓“啪”的一聲斷成了幾截。風君子怪叫一聲將彈弓扔在地上，急步後退，退到了我身邊。
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風君子突然問了一句十分古怪的話，張枝愕然答道：“開什麼玩笑，當然不會！”
風君子：“那就對了，我為什麼要娶七心？”
張枝笑了：“也對，你沒必要一定娶她……可是，七心發的誓天下修行人皆知，你要她怎麼辦？”
風君子又反問道：“七心說了嗎？她對別人說我破了七情合擊嗎？”
張枝：“沒說，她一個字也沒說。她回到宣花齋，換了張新面具出來，宣花居士怎麼問她都不說發生了什麼事。”
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風君子說話間那空中的石髓已經煉化的差不多了，成了完全透明的液化狀態，像一個大水滴懸浮在那裡。風君子放開我的左手，又用他自己的左手抓住我的右手，右手伸出一指對著空中，向我問道：“石野，你知道什麼是南明離火嗎？”
“不知道，沒聽說過。等等，好像《蜀山劍俠傳》裡面講過，那不是文人虛構的嗎？”
風君子笑了：“這確實是近代文人的虛構，但我等修真之人，就不能化虛為實嗎？其實我以前也不知道什麼是南明離火，但學會三昧真火之後，我又自創了一門煉化法術，乾脆起名叫南明離火。你知道南明離火這四個字的含義嗎？”
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（題記：在前文，石野的丹道入門儀式中，曾經提到了《老子》中的一句話“天地不仁，以萬物為芻狗！”，風君子也稍微解釋了一下。可是在《老子》中，緊接著這句話還有一句——“聖人不仁，以百姓為芻狗！”這句話又做何解？老子所謂的“無為”，在此處又有何指？）
楊小康的年紀好像沒他們大，他們居然叫他楊哥。我和紫英姐還有阿秀都不說話了，都看著這位“楊哥”。楊小康面色平淡的答道：“這是我朋友開的飯館，今天我是來請朋友吃飯的，你們快出去，別在這裡搗亂。”
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七葉首先看見的是我，所以問了一句：“你怎麼也在？”顯然是認出了我這個救命恩人。然而下一刻，他看見了我身後的紫英姐，目光就再沒有移開，眼神癡癡的，口中喃喃道：“紫英，真的是你，我終於見到你了，這四多來，我無時無刻不在想著你。”
紫英姐也看見了他，神色沒有什麼激動，只是微微的動了動身體，悄悄的靠近了我的身側，淡淡答道：“七葉，聽說你離開了終南派，怎麼會在此處出現？”
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七葉：“大師是出家之人，世間有些事情你不明白。我和石野之間有所誤會，不過今天既然法澄大師出面，就在此揭過不提，七葉告辭了。”這個七葉，挺會見風轉向，剛才出手毫不留情，分明是要置我於死地而後快。現在樹上掉下個法澄，見事不可為，輕描淡寫的一句有所誤會就轉身想走。我坐在地上只有看著，然而法澄卻開口攔住了他：“喂，七葉，別著急走，我還有話要對你說。”
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“石野：
你已經快二十歲了，這個年紀對異性會好奇、會有好感，甚至會有幻想，這都是正常的。你寫給我的那份檢查最後，說你認為我是世上最好的女人，不想看見我和湯勁在一起。我想我明白你的意思了。
你喜歡我，作為你的班主任老師，我很尷尬，但我也不能責怪你。可你不應該採取這種方式，你不應該中傷其它人，特別是不應該惡意詆毀我的男朋友。你現在這麼做是錯的，不過不要緊，我可以理解。但是你將來長大了，去尋找真正適合你的愛情時，千萬不要再犯同樣的錯誤……”
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蕪城今年夏天曾有百年不遇的水災出現，原因是一條白龍“作亂”。後來風君子在鯉橋圩以黑如意鬥白龍，最後將白龍鎖回了潛龍淵，才解決了這場水患。天時運轉自有奇異之處，根據經驗，夏季行洪，深秋往往必有大旱。今年秋天蕪城大旱，很多小河水流都已經斷斷續續，露出了河床。句水河的水位也退下去很多，我從沒看見過句水河河床露出來這麼多，就連那座小山腳下也出現了乾涸的河灘，深一腳淺一腳可以走過去。
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四門十二重樓丹道，第一門中分別是內視、煉形、大藥；第二門中分別是靈丹、還轉、金湯；第三門中分別是胎動、嬰兒、陽神。至於第四門中還有三重境界，風君子沒有告訴我，我也想像不出來。
金湯為什麼要叫金湯？風君子在外人面前說我學的丹道是金丹直指，並用“金丹大成”這四個字來形容金湯境界。金丹是什麼丹？真是體內有一顆金色的內丹嗎？不是，當然不是！所謂金丹，實際上是無丹。元神元氣相抱而成靈丹，靈丹還轉，元神回到它的發源之地，漸漸洗煉，後天重返先天。當最終境界大成的那一瞬間，丹道中人苦苦修煉的那一顆“內丹”反而消失了。煉丹煉丹，把丹給煉沒了，這又是怎麼回事？
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(題記：有一個成語叫“不速之客”，出自何處？出自《易經》第五卦“需”卦。需卦第六爻辭是“入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。”需卦上坎下乾，是水在天上的卦象，卦辭的是“有孚[孚是等待、面臨的意思]，光亨，貞，吉，利，涉大川”。朱熹那個老混蛋這樣注解：“正固無所不利，而涉川。尤貴於能待，則不欲速而犯難也。”愚夫子弄玄虛，偽儒也！
“利，涉大川”我認為可以這樣簡單的解釋──前面有條河，你過也得過，不過也的過，所以你只能老老實實的過了這條河！用老百姓的話講那就是一道坎。現在這“坎”從天上來，你更是躲不過！至於“不速之客”的意思，也可以這樣理解。“敬之終吉”的意思不是要你尊敬不速之客，而是要你敬待事物本身，坦然處理好需要面對的一切。這是真正的儒家精神！
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道家說“入靜”或者佛家說“禪定”，究竟是什麼樣一種狀態？門外人談論起這個問題，往往都有一個誤解，認為是坐在那裡什麼都不想，什麼都不知道的一種無意識狀態，有人還套用了西方心裡學的很多描述去解釋。其實情況完全不同，不論是“靜”還是“定”，意識都是清醒的，而且定境越深，意識會越發清醒。
常常聽見有人說某某老和尚功夫厲害，可以打坐睡覺，這接近於胡說了。因為靜坐和睡覺完全是兩回事，人是在意識的清醒狀態中，並非昏沉不覺，也並非無知無欲。當然“定靜”的狀態有很多種，尤其是佛家的講究更加複雜，大家最常聽到的就有四禪八定。關於入靜調心的功夫，風君子一開始教我的是《莊子》中的“心齋”和“櫻寧”，但我沒有體會到最後一步“坐忘”。因為尚雲飛插了一手，他教我止心隨息，幫我滅動觸，我定坐中進入了“初禪”境界。
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風君子一瞪眼：“不入妄，怎麼破妄？我說還是你說？”
“你說你說。”
風君子：“入妄的心法和口訣很簡單，石野，我只問你三句話……阿秀，再添一壺酒。”
我正豎著耳朵聽他能說哪三句話，不料他一低頭發現酒又沒了，招呼阿秀再拿酒。我已經不太清楚這是第幾壺了。這回阿秀很爽快，很快就把酒端來，還親自給我和風君子倒上滿滿一大杯，一邊還說：“風君子，你也別總自己喝，也多讓石野哥哥喝幾杯，黃芽丹泡的酒，你想一個人都喝了？”
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